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三級健康管理師考試高頻知識:養生保健要重視“治未病”
三級健康管理師考試高頻知識:養生保健要重視“治未病”
“上醫不治已病,治未病。”中醫治未病思想源自《黃帝內經》,歷代醫家與現代醫學都十分重視。
國醫大師陸廣莘在峰會上表示,醫學模式轉變的根本在于診療思想的轉變。人的健康模型是“正氣存內,邪不可干”的自我穩定的生態和諧,并非是“邪”的徹底消滅。現在人們對細菌、病毒采取“除惡務盡”的態度,是徒勞和好壞不分,反而使病害越來越多。“上工治未病,以養生保健為先。”他特別強調了“穩態調節與中醫養生保健”的關系,認為人的自我健康能力和自我痊愈能力是中醫學的目標對象和發展對象,亦是中醫學存在和發展的根源。
著名中醫養生大師翁維健說,中醫營養保健的目的,絕不僅僅是單純的有病治病,無病預防。更深層次地講,就是利用天然飲食,將人體保持在最佳狀態(甚至超常狀態)中。食物性能的補與瀉兩大特性,最能體現中醫營養學的主旨。食物補則補氣、養血、填精;瀉則解表、下火去毒。
所謂治未病,主要針對三類健康狀態:一是健康未病態,二是欲病未病態,三是已病未傳態。龍源上醫堂第一家實踐基地以“上醫不治已病,治未病”為理念,在傳承醫、防這兩項優勢的同時,創建了兼顧醫、防,以調理為主的中醫體檢、養生調理模式,提供未病先防,已病防變,愈后防復的中醫調理服務,將中醫健康檢查、中醫體質辨識、心理狀況評估和個人特殊情況相結合,進行個性化的健康指導和保健養生服務。
其中,中醫體檢中心繼承了傳統中醫的精華,將傳統四診與現代化檢測手段有機結合,突破傳統意義上的“望、聞、問、切”,應用智能化體質辯證系統、智能舌診診斷儀、全身經絡檢測儀等多項現代化診斷技術設備,對體質、舌象、脈象、全身經絡等進行全方位的計算機定量描述和分類研究,為客觀地認識人體的全貌提供更加精準的依據。為顧客制定一套專業的、個性化的中醫健康養生調理方案,實施健康管理;全面調攝“形、氣、神”。
在中醫調理方法上充分體現非藥物、綠色、無創的特色,應用圣本推拿、禪玄通絡、扶陽熨灸、靈武罐法、神草藥浴、玉機刮痧等對身體進行養護和調理。這些調理技術項目在傳承中醫傳統技法的基礎上,具有一定的創新。
“上醫不治已病,治未病。”中醫治未病思想源自《黃帝內經》,歷代醫家與現代醫學都十分重視。
國醫大師陸廣莘在峰會上表示,醫學模式轉變的根本在于診療思想的轉變。人的健康模型是“正氣存內,邪不可干”的自我穩定的生態和諧,并非是“邪”的徹底消滅。現在人們對細菌、病毒采取“除惡務盡”的態度,是徒勞和好壞不分,反而使病害越來越多。“上工治未病,以養生保健為先。”他特別強調了“穩態調節與中醫養生保健”的關系,認為人的自我健康能力和自我痊愈能力是中醫學的目標對象和發展對象,亦是中醫學存在和發展的根源。
著名中醫養生大師翁維健說,中醫營養保健的目的,絕不僅僅是單純的有病治病,無病預防。更深層次地講,就是利用天然飲食,將人體保持在最佳狀態(甚至超常狀態)中。食物性能的補與瀉兩大特性,最能體現中醫營養學的主旨。食物補則補氣、養血、填精;瀉則解表、下火去毒。
所謂治未病,主要針對三類健康狀態:一是健康未病態,二是欲病未病態,三是已病未傳態。龍源上醫堂第一家實踐基地以“上醫不治已病,治未病”為理念,在傳承醫、防這兩項優勢的同時,創建了兼顧醫、防,以調理為主的中醫體檢、養生調理模式,提供未病先防,已病防變,愈后防復的中醫調理服務,將中醫健康檢查、中醫體質辨識、心理狀況評估和個人特殊情況相結合,進行個性化的健康指導和保健養生服務。
其中,中醫體檢中心繼承了傳統中醫的精華,將傳統四診與現代化檢測手段有機結合,突破傳統意義上的“望、聞、問、切”,應用智能化體質辯證系統、智能舌診診斷儀、全身經絡檢測儀等多項現代化診斷技術設備,對體質、舌象、脈象、全身經絡等進行全方位的計算機定量描述和分類研究,為客觀地認識人體的全貌提供更加精準的依據。為顧客制定一套專業的、個性化的中醫健康養生調理方案,實施健康管理;全面調攝“形、氣、神”。
在中醫調理方法上充分體現非藥物、綠色、無創的特色,應用圣本推拿、禪玄通絡、扶陽熨灸、靈武罐法、神草藥浴、玉機刮痧等對身體進行養護和調理。這些調理技術項目在傳承中醫傳統技法的基礎上,具有一定的創新。
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